ساعة الضبع

هل تدور «ساعة الذئب» مع دوران الفصول؟ وفي ساعة قهوة الصبح قرعنا، على الريف، إلى ذلك البيت على التلّة، قرب أطلال «مملكة عامودا» الدارسة.

أكملوا جريمة الصبح الباكر في «ساعة الذئب»، وفي ساعة قهوة الصبح، لم نكمل نصف فنجان القهوة الأول.
.. وهاتف السابعة صبحاً يحمل الشؤم غالباً.
كم فشكة طخطخ أبو مشهور الصرداوي ليفهم النيام الجملة الصحيحة: «يا أهل البلد»، وقرية صردا الوادعة ذات حامولتين، وباعها طويل: من طريق بيرزيت الجديد «طريق نابلس القديم» إلى طريق نابلس الجديد.
تدور «ساعة الذئب» البيولوجية على ميناء ساعة الحياة/ الموت. معظم الولادات تلي «ساعة الذئب»، ومعظم وفيات الشيوخ تأتي في «ساعة الذئب».
في فيلم أنغريد برغمان أن «ساعة الذئب» تدقّ بين الرابعة والخامسة صباحاً، وفيها ينشب الموت أظافر يد المنون في الأجساد الواهنة.
الرابعة صبحاً من يوم الأربعاء، كانت ساعة الضباع التي كمنت بين أشجار روضة أبو مشهور الصرداوي.. وكان صاحياً لأنها ساعة فريضة صلاة الصبح، أو صحا لأن للضباع حركة مريبة تفضح «المستعربين» قتلة مثل ذئاب الليل وضباعه.
.. أو مثل ضباع جنود الاحتلال من فصيلة «دفدوفان»(كرز) أو من فصيلة «شمشوم». هل ظنّ «سيّد عامودا»، وحامي حِمَى روضة آل عبد الله، الضباع لصوصاً فصعد إلى سطيحة الدار الجميلة ليستطلع الأمر، ثم «دبّ الصوت» فزعة النجدة.. وأطلق من مسدسه طلقتين أو ثلاثاً؟
لكن «الحرامية» كانوا القتلة، وللمجرم طبع الضباع التي تهاجم ضحيّتها بضراوة. وقتلة القوات الخاصة الإسرائيلية لا يطلقون النار في الهواء ردّاً على فشكتين في الهواء.
وفي ساعة القهوة الأولى صبحاً، فزعنا، بعد هاتف الشؤم الصباحي، وعلى الأسفلت كان دم أبو مشهور الصرداوي نقاطاً من بوّابة البيت وبقعة على رصيف الشارع.
قرية صردا الصغيرة مثقلة تلالها بالأساطير العتيقة، وروضة أو مشهور جعلت «مملكة عامودا» حديقة خلفية لداره. يقولون: جاء ذكرها في التوراة العتيقة، يوماً، قاد زميلنا هشام عبد الله، نجله النجيب، خطواتنا لنرى كيف تضرب الأشجار المثمرة، من زيتون ولوز ودرّاق، جذورها بين حجارة أطلال «مملكة عامودا».
... ويوماً آخر، قاد هشام خطواتنا إلى حقول صردا العتيقة «صردا التحتا» التي تواجه بيوت مستوطنة «بيت إيل»، وقال: هذا البيت بناه أبي. هذه الحقول.. وهذه الأشجار والسناسل من شغل يدَي أبي، ومن جهد عرقه.. وفي هذا البيت الحجري القديم رأيتُ النور. لقد بناه أبي.
صردا، ثالث أجمل قرى الضفة بعد ترمسعيا وجلجليا.. وذات حامولتين، فالعرس عرس عائليّ، والمصاب مصاب عائليّ. وحضرنا، قبل أسبوعين أجمل الأعراس في بيت يطلّ على الشارع الرئيس.. للقرية ذات الحامولتين؛ وذات السياج الأخضر المديد.. من حقول أبو مشهور شرقاً إلى بستان روضته غرباً.
.. وفي الساعات الأولى، التي تلت جريمة الضباع في روضة «سيّد عامودا» كان الشباب ينقلون الكراسي من سرادق أيّام العرس الجديد إلى أوّل سرادق أيّام العزاء الجديد في باحة روضة أبو مشهور.
تذوّقنا، يوماً، العنب والفاكهة من أشجار روضته؛ وتذوقنا يوماً العنب والفاكهة من أشجار حقوله، وحدّثنا يوماً الصرداوي حسن عبد الرحمن، ممثل فلسطين في الولايات المتحدة عن الحملة الجارية في نيويورك وواشنطن من أجل فلسطين دولة.. وكان «سيّد عامودا» يهزّ رأسه: لعلّ وعسى يطلع صبح فلسطين.
إنه سيّد عربي فإذا ارتدى لباسه العربي الكامل، كان سيّداً عربيّاً كاملاً. كيف لا و»مملكة عامودا» التوراتية جزء من حاكورة روضة داره الجديدة؛ وحقوله تقف سداً أخضر أمام أسطورة انبعاث «بيت إيل» في غير مكانها وغير أوانها.
رقصت القرية وهزجت نساؤها في عرسه، ينقل كراسي العرس إلى ساحة العزاء في روضة أبو مشهور الصرداوي.
صردا في الجغرافيا وسردا على لسان أهلها و»سوردا» على مفرق «بيت إيل». والقرية فقدت سيّداً، وأرضها فلاحاً.. وزميلي هشام عبد الله أباً، وأولاده سيفتقدون جدّهم.