الحلقة الثالثة عشرة: إعلام حرب غزة باختصارٍ شديد

تم إعداد هذه المخطوطة للنشر، والحرب على غزة في شهرها الثامن عشر.

كتبت رحلتي بين القلم والميكرفون والشاشة – قبل أن تبدأ... أي قبل السابع من أكتوبر 2023..

كانت العملية العسكرية الضخمة التي نفذتها قوى المقاومة في غزة بقيادة حركة حماس.. بمثابة زلزال هز أساسات الدولة العبرية، ووصلت تداعياته الى كل مراكز صناعة القرار في العالم.. أمريكا استنفرت أساطيلها وسياسييها لحصر الحرب في النطاق الإسرائيلي الفلسطيني، وتمكين إسرائيل من تحقيق أهدافها التي أعلنتها تحت وطأة الصدمة، ولكن من دون الاجتياح البري الشامل لقطاع غزة الذي وصفه وزير الدفاع الأمريكي لويد أوستين بأنه قد ينجح تكتيكياً... ولكن سيفشل استراتيجياً.

لن أتوسع في معالجة الحرب ودوافعها ونتائجها المادية والسياسية.. فلقد جرت معالجات مستفيضة حولها فلسطينياً وعربياً ودولياً واسرائيلياً، الا انني شاركت في المعالجات الإعلامية قدر ما استطعت وقدر ما أتيح لي من منابر وهي كثيرة ومتعددة، مقروءة، ومرئية، ومسموعة، ولقد واكبتها منذ لحظة البداية وعبر كل فصولها، كمتابع ومتحدث وراقبت الأداء الإعلامي فيها، وخرجت بالاستخلاصات الأولية التالية..

فلسطينياً: -

انقسم الإعلام الفلسطيني ولأول مرة في تاريخ الحروب التي لم تتوقف مع الإسرائيليين وغير الإسرائيليين بين صامت عما يجري، وهذه كانت سمة الاعلام الرسمي الذي تصدره قيادة السلطة في رام الله، والتي لاذت بالصمت سياسياً واعلامياً لفترةٍ طويلة.

وذلك كتعبير مباشر عن رفض عملية السابع من أكتوبر باعتبارها وفق رواية السلطة الرسمية، وفّرت الذريعة لإسرائيل كي تقوم بحربها التدميرية التي اتخذت طابع الإبادة.

وبعد أن قطعت الحرب شوطاً طويلاً، بدأت منابر السلطة السياسية والإعلامية بالمعالجة ولكن باتجاه إدانة حماس وتحميلها المسؤولية عن كل ما انتجته الحرب الإسرائيلية من مآسي وويلات وقتل.

إعلام السلطة كان ضعيفاً قبل الحرب وصار أضعف كثيراً بعد أن لاذ بالصمت.

أما اعلام حماس.. فقد بالغ في الترويج للأهداف التي وضعت للحرب، وظهر ذلك في العنوان " طوفان الأقصى".

الفلسطينيون تابعوا الحرب من خلال المنابر غير الفلسطينية، وهي الأكثر كفاءة مهنية واستحواذاً للجمهور من المنابر الفلسطينية سواء كانت تنطلق من السلطة في رام الله، أو من حماس وشركائها، وفي هذه الحرب استعادت “الجزيرة" بإمكانياتها الهائلة جمهورها الواسع. ومن الأيام الأولى تكرست كالقناة الأكثر مشاهدة لدى الجمهور الفلسطيني والعربي.

عربياً: -

كرست حرب غزة إعلام الأجندات، وليس الإعلام الموضوعي الذي يقدم المعلومات الصحيحة والدقيقة في التغطيات، ولوحظ فرز مدروس بعناية من قبل فضائيات الأجندات، للأشخاص الذين تستعين بهم في الحوارات. بحيث صار المتحدثون يروجون للأجندات التي تلتزم بها الفضائيات الموجهة من قبل الساسة الذين ينفقون عليها ليس خدمة للحقيقة ولا حتى للمبادئ، وانما خدمة لأغراضها السياسية.

ولوحظ كذلك، استغناء الفضائيات العربية عن التمويه الذي كان يُلجأ إليه لإظهار مساحة من المعالجات المختلفة في الأسلوب عن معالجات القنوات الرسمية، وقد لمس المتلقي للفضائيات العربية، أن لكل فضائية جيشها الإعلامي الذي يظهر على شاشاتها... وذلك أفقد المعالجات المستمرة ليلاً نهاراً موضوعيتها، وانسحب ذلك على صياغة الاخبار والبرامج والصور.

اعلام الاجندات.. ساهم في البلبلة أكثر مما قدم خدمة للجمهور تقربه من معرفة حقيقة ما يجري ومع أن الخصم المركزي للأمة هو من يقود الحرب ويمارس التدمير المنهجي والقتل الجماعي وإغلاق المنافذ في وجه الحد الأدنى من الاحتياجات المعيشية لأهل غزة، إلا أن المعالجة اتخذت طابع كم هي عملية السابع من أكتوبر 2023صحيحة ام خاطئة.

ولك أن تعرف كم ساهم اعلام الأجندات في بلبلة المجتمعات وتقسيمها، وجرها بعيداً عن الحقائق وأبعادها في اتجاه لا جدوى منه سوى تعميق اختلاف الاجندات، وتوسيعه ليشمل الجمهور الفلسطيني والعربي كله.

الحرب على غزة وامتداداتها الإقليمية والدولية، انتجت اعلاماً موجهاً غير موضوعي، مثلما هي السياسة القائمة على صراع الأجندات كذلك.

نماذج مما كتبت عن حرب غزة

رواية “الشيخ والبحر” ألّفها العبقري إرنست همنغواي، ولجودتها المتفرّدة أهّلت كاتبها للفوز بجائزة نوبل للآداب في عام 1954.

بطل الرواية الصياد العجوز سنتياغو، الذي توغّل أربعاً وثمانين مرّة في البحر، من دون أن يعود وفي زورقه الشراعي سمكةٌ واحدة.

في رحلته التي استغرقت ثلاثة أيام، وهي موضوع الرواية، توغّل عميقاً في البحر، وتمكّن من اصطياد سمكة قرش، إلا أنّه لم يستطع انتشالها فوجد نفسه يحارب أسماك قرش كثيرة جذبتها رائحة الدم، وظلّ يصارع، ولم تبقَ لديه قطرة ماء ولا لقمة خبز، وأخيراً تمكّن من الوصول إلى الشاطئ الذي اعتاد الانطلاق منه، وبيديه المنهكتين طوى شراع زورقه وحمل أدواته ليستلقي على الرمال الناعمة تلمّساً لاستراحة تسبق الرحلة التالية.

سأله الطفل الذي كان يرافقه في بعض رحلاته: متى ترجع إلى البحر؟ وهل ستأخذني معك؟

أجاب: سأعود بعد أن تشفى يداي وسآخذك معي لأنّني أحتاج إليك.

رواية “الشيخ والبحر” هي من أفضل ما أُنتج من أدب في القرن العشرين، والفيلم الذي بطله العبقري أنتوني كوين هو الأفضل في زمنه.

رواية قصيرة، إلا أنّها مكتظّة بالمعاني التي تجسّد القوّة الإنسانية في وجه أعتى الأخطار.

غزّة… والبحر

لا بحر في الضفّة، ولو أنّنا نسمّي البحيرة الصغيرة الواقعة في أدنى بقعة من الأرض “البحر الميت”. شاءت الحروب أن يُحرم أهل الضفة من بحيرتهم، وأن يُحرم أهل غزة من بحرهم.

قبل أن تُبتلى بالاحتلال الذي اشتدّ بعدما تحوّل إلى حصار وسلسلة حروب، كانت غزة مدينة أحلام. بحرها الأزرق النظيف الذي لا يعرف التلوّث زوّد أهلها بأفضل أنواع السمك وثمار البحر، ولوّنت الحياة سكّانها بكلّ ألوان الطيف الفلسطيني. هذا خليليّ لجأ إليها وصارت وطنه الأوّل، وذاك مقدسيّ كوّن عائلة من زوجة غزّيّة، وبقي إلى جوار حبيبته وأخوال أبنائه وبناته.

سطع نجم الكرمي البلعاوي ليشاطر معين بسيسو قيادة التظاهرات التي أحبطت التوطين وأنهت إلى الأبد فصل غزة عن الجسد الفلسطيني.

قبل الحرب والاحتلال والحصار، كانت غزة منجماً إبداعياً أنتج أهمّ الكتّاب والشعراء والفنّانين والباحثين. لم تعرف غريباً واحداً، إذ لا غرباء في بحر غزّة البشريّ. لم يشعر الخليليّ والمقدسيّ والنابلسيّ واليافيّ أنّه لاجئ أو حتى ضيف، وحين زرت غزة أوّل مرّة قسّمت أيامي مناصفة بين بلدتَي دورا الخليل في الضفة وبين غزة، وصدقت الطرفة التي تقول إنّ أهل الخليل قطع غيار لأهل غزة، والأمر ينطبق على كلّ فلسطيني وفلسطينية.

أينما ذهبت عابراً أو مستقرّاً ظهر في حياتي غزّيّ وغزّيّة، فالتقيتهم في جامعة دمشق، فكانوا زملاء الدراسة في المدينة الجامعية، وزملاء الحياة في أحياء العاصمة ومخيّم اليرموك. غزة دائماً معك وأبناؤها وبناتها يزرعونها في وعيك كحلم لا تكفّ عن الحنين إليه.

في الإذاعة “صوت العاصفة” حيث عملت، كانت غزة تتبدّى لي مع كلّ أغنية ألّفها أبو هشام المزين ومحمد حسيب القاضي وأبو الصادق الحسيني، ولحّنها مهدي سردانة، الذي كان يقول: “تعلّمت الموسيقى والغناء من ليالي البحر في غزة، وسهراتها وأعراسها ومناسباتها”. مع أنّه خرّيج معهد الكونسرفاتوار الذي تخرّج منه أفضل الموسيقيين العرب.

ياسر عرفات “الغزّاوي”

غزة التي أنتجت الرعيل الأول في زمننا ولا فرق في هذه الحالة بين من ولد فيها ومن شرب من مائها: ياسر عرفات، صلاح خلف، خليل الوزير، أبو يوسف النجار، كمال عدوان، حيدر عبد الشافي، مي صايغ، وماجد أبو شرار الذي ولد في دورا وصار غزّيّاً بالنبض. حين كنت ألتقيه أيّام بيروت كان يروي حكايات غزة كما لو أنّه لم يخرج منها. لقد مات أبوه فيها.

ومن هو الذي لم يشمّ عطر غزة، عندما يسمع الصوت الملائكي يغنّي لهارون هاشم رشيد: “سنرجع يوماً إلى حيّنا”. هذه الأغنية الأيقونة متجدّدة الحياة، يغنّيها الناس في كلّ مكان وزمان. انطلقت كلماتها من غزة، ولُحّنت في بيروت، وانتشرت بسحر فيروز لتغمر الكون.

هذه هي غزة، ولا أتجاوز حين أقول إنّ هذا بعض منها.

هي ثغرنا الوحيد إلى البحر وكلّ العوالم التي وراءه، وهي جوارنا اللصيق بأرض الكنانة مصر. وحين يعزّ الممرّ المفتوح والحرّ إلى الجزء الآخر من القلب، فترقوميا الخليليّة تبعد مشي ساعات قليلة على الأقدام، ولا بدّ من أن يأتي ذلك اليوم الذي يتعرّف فيه من يبقى على قيد الحياة من أطفال غزة على بلدتهم الواقعة وراء بيت حانون ومعبرها المسمّى “إيريز”، والتي يسمعون بها ولم يروها، واسمها القدس والضفة، وأريحا ثغرنا الوحيد إلى أقرب الأشقّاء الأردن والأردنيين.

في روايته “الشيخ والبحر”، قال همنغواي على لسان بطله سانتياغو: “البحر يأتي بكلّ شيء جميل، إلا الغزاة وأسماك القرش”.

غزة في آخر حلقة من سلسلة الحروب عليها، دُمّرت معظم مبانيها، وأُبيدت فيها أحياء ومخيّمات وقرى، وتوزّع شهداؤها بين من حظي بضريح وبين من دُفن تحت الأنقاض، وجيل من أيتام يُعدّون بالآلاف، وأمّهات أصبحن أرامل، وعددٍ لا يحصى من المعاقين الفاقدي الأعضاء.

ليس آدميّاً من لا يذرف دماً بدل الدمع على هذا الذي ابتُلينا به. لقد بكى رسولنا الأعظم ابنه قبل أن يودعه الثرى، ولو بكينا إلى أن تجفّ الدموع فذلك لا يعني أنّنا متنا أو أنّ الحلم الذي بداخلنا انطفأ.

بحر غزة في مكانه، وزورقها الشراعي لم ولن تمزّقه الرياح، وصيّادها القوي سيعود حتماً إلى بحره وإلى شاطئه، ومثلما حدث مع سمكة سانتياغو التي تحوّلت إلى هيكل عظمي، فسيحدث الشي ذاته مع أسماك القرش لتبقى غزة في مكانها من الأزل إلى الأبد، ويبقى أهلها يستمتعون ببحرها الأزرق ورمال شاطئه الناعمة، فهذه هي سُنّة الحياة والطبيعة والقدر.

إلى اللقاء في الحلقة القادمة