انھم یغتالون الحریة،،،السلام مستحيل

الكاتب: طلعت علوي

راية نيوز: السلام مستحیل، عندما یتم تھجیر عائلات بأسرھا فالسلام مستحیل، عندما یمضي الاطفال لیلھم في بكاء وعویل یبحثون عن ابائھم فالسلام مستحیل، عندما توضع اسر مكونة من عشرات الافراد تحت وطء السجن الاجباري في بیوتھم ... فالسلام مستحیل.
جدار یبنى وبیوت تھدم واسر تشرد بحجة الامن... یسجنون ویطردون ویغتالون ابتسامة الاطفال الابریاء، ویدعون ان ھناك سلام.
بیت حنینا:
بیت حنینا بلدة معروفة تقع في مدینة القدس وتضم الاف الاسر الفلسطینیة. في شھر شباط من ھذا العام، قامت سلطات الاحتلال
الاسرائیلي باغلاق المنفذ الوحید الذي كان یستخدمھ سكان المنطقة للوصول الى بیوتھم واسرھم، اغلاق المنفذ الوحید الذي
یشكل جزءا من جدار الفصل العنصري الذي بدأت اسرائیل ببنائھ عام 2002 على طول 700 كیلو متر. .
في ذلك الیوم المشؤوم كان سكان المنطقة على موعد مع قصة معاناة مأساویة قلبت حیاتھم لتصبح جحیماً لا یطاق.
بدایة القصة:
في صبیحة ذلك الیوم خرج المواطن (ط) برفقة جاره (م) الذین اعتادا ان یذھبا الى العمل معاً في مدینة رام الله، والتي تبعد حوالي 10 كیلو مترات عن مكان سكناھم. في تمام الساعة ال 10:30 صباحاً یرن جرس الھاتف المحمول ل (م): م: الو من على الخط ..(انھا زوجتھ): (عزیزي لقد اغلقوا الجدار تماماً ماذا سنفعل وكیف ستعود الى البیت!!) ، (م): یا الھي ما العمل!! حسناً ساعاود الاتصال بك.

 (م) مباشرة یتصل بجاره (ط) الو یا جاري لقد اغلقوا الجدار لن نتمكن من العودة الى البیت ماذا سنفعل!!. (ط) یرد مصعوقاً من الخبر: بدأت المعركة، معركة حقنا في الاقامة مع اسرنا وفي بیوتنا. یجب علینا التوجھ فوراً لمكتب التصاریح التابع لسلطات الاحتلال في القدس(مكتب ادارة المنطقة المحتلة على معبر قلندیا الذي یسد الطریق على السكان ویلزمھم بالحصول على تصاریح مسبقة للدخول الى القدس وضواحیھا).
في مكتب التصاریح التابع للاحتلال:
قرر (ط) و (م) الذھاب الى المكتب للاعتراض على ما تم ولالزام الاحتلال بانھاء الوضع القائم حتى یتمكنوا من ممارسة حیاتھم بشكل ممكن.
في تمام الساعة ال 11:00 صباحاً وصلوا الى مكتب التصاریح، واذا بھم یلتقون بالعدید من جیرانھم الذین تضرروا من تسكیر الجدار كما ھو حالھم.

وبدأ الحوار ما بین الجیران الفلسطینیین وضابط الاحتلال المسؤول. الجیران: نحن لدینا عائلات واولاد كیف تفعلون بنا ذلك!! ضابط الاحتلال: انتم تسكنون منطقة القدس وعلیكم المغادرة. واشتد النقاش بینھم وتعالت الاصوات وبدأ الوضع یزداد سوءاً حیث علمت كل الاسر بما حصل، وبدأ الاطفال والزوجات یتوافدون على مكتب التصاریح للمطالبة بعودة اوزاجھم معھم. (الزوجات یحملن بطاقة الھویة الزرقاء، وھن غیر مطالبات بالحصول على تصاریح لازواجھن، اما الازواج فیحملون بطاقة ھویة خضراء وھم بحاجة الى تصاریح للدخول الى القدس بعد اغلاق الجدار. كافة بطاقات الھویات تصدر عن ادارة الاحتلال بما فیھا الھویات الخضراء التي تصدر عن وزارة الداخلیة الفلسطینیة شكلیاً، فھي تحمل رقم یصدر عن سلطات .(

 الاحتلال في الضفة الفلسطینیة المحتلة عام 1967
عند الساعة ال 5:00 مساءً وبعد صراع طویل شارك فیھ الاطفال والرجال والنساء، وافق ضابط الاحتلال على منح الازواج تصاریح مؤقنة لمدى 30 یوماً فقط، وخلال تلك الفترة علیھم ان یغادروا او یحصلوا على اذن الاقامة الدائمة من وزارة الداخلیة الاسرائیلیة في القدس المحتلة على اعتبار ان زوجاتھم یحملن الھویة الاسرائیلیة الزرقاء. (في ھذه الحالات عادة یتقدم الزوج
بطلب جمع شمل للعائلة یقدم الى الداخلیة الاسرائیلیة في القدس المحتلة - الازواج بكاملھم تقدموا بالفعل بطلبات جمع شمل العائلة منھم بما یزید على 10 سنوات، ولم یحصلوا على ردود عن طلباتھم لغایة ذلك الیوم، ومنھم من تم الغاء طلباتھم تماماً بحجة انھم تحت السن القانوني. (اصدرت سلطات الاحتلال سنة 2003 قانون یلزم اي زوج یرید ان یتقدم بطلب لجمع الشمل للاقامة مع زوجتھ في القدس بان لا یقل عمر الزوج عن 35 عام على الاقل لیتمكن من تقدیم الطلب كمرحلة اولى، شریطة ان یكون مقیماً في داخل الفدس المحتلة طیلة فترة زواجھ.

وبناءً على ذلك القانون اصبحت الطلبات السابقة ملغاة- معظم الجیران الذین تضرروا من اغلاق الجدار ھم ما دون الى 35 عاماً ولا یسمح لھم اصلاً بتقدیم طلبات لجمع الشمل مع عائلاتھم).
تصاریح:
اخیراً حصل الجیران على التصاریح المشؤومة والمشروطة كحل مؤقت یضمن لھم العودة الى بیوتھم ولو مؤقتاً. الا ان (م) كان الوحید الذي لم یتمكن من الحصول على تصریح بحجة انھ مرفوض لاسباب امنیة تحول دون حصولھ على تصریح. (ط) مخاطباً (م) لقد بدأت معاناتك من الان وسوف نلحق بك بعد انتھاء مدة التصاریح. عاد الجیران الى منازلھم بعد یوم عصیب، وقرر (م) العودة الى رام الله لقضاء اللیل في مكتبھ مما اثار مشاعر (ط) الذي اثر البقاء مع رفیقھ وجاره، ولم یعد الى البیت
الى وقت متأخر من تلك اللیلة، حیث بقي الى جانب جاره (م) للمحاولة للتخفیف عنھ من شدة الصدمة وھول المصیبة.
ابن السادسة یقوم بحمایة أبیھ:
ومضت الایام.. وانتھت التصاریح المؤقتة ...ولم تفلح كل محاولات (ط) بتجدید التصریح، فقرر ان یبقى بین اسرتھ الى اطول فترة ممكنة، فاستقر في البیت لمدة 15 یوم دون ان یغادر. في تلك الاحیان كان (ط) دائماً یحاول تدریب نجلھ الاكبر (خ) والذي یبلغ من العمر 6 سنوات، كان یحاول دائماً تدریبھ على اجتیاز الشارع لوحده، والذھاب الى محل البقالة الذي یبعد عن مكان سكناه حوالي 200 متر؛ الا ان الطفل (خ) كان یخشى ان یقوم بھذه المھمة منفرداً. واثناء اقامة (ط) في البیت وبعد انتھاء تصریحة، حدث تغیر كبیر في سلوكیات (خ) الذي اصبح یذھب لوحده بشكل یومي الى محل البقالة دون خوف او تردد، والسبب رغبتھ بتوفیر الحمایة لابیھ، حیث كان الطفل على علم ویقظة ان ابیھ معرض للطرد من قبل الاحتلال، فكان یمنع ابیھ من الخروج من المنزل خوفاً من اعتراضھ من قبل اي دوریة عسكریة ولو بحكم الصدفة. ومع بشاعة الوضع الذي یعانیھ الاب (ط) الا ان النقلة التي حدثت لنجلھ (خ) نقلة نوعیة، والتي شعر فیھا الطفل بالمسؤولیھ رغم صغر سنھ.

الى رام الله:
كانت مشاعر من الصعب وصفھا، امتزجت بالحزن والخوف كانما ترید ان تلقي باحد افراد اسرتك الى عالم اخر یصعب الوصول الیھ. في ذلك الیوم كان لا بد ل (ط) ان یستأنف عملھ ویعود الى رام الله متحدیاً الاحتلال على امل العودة لاسرتھ، لم تكن الوزجة تتخیل انھا ستفعل ذلك بنفسھا "ھذا ما قالتھ" كیف لي ان اخرجك بنفسي "بسیارتي" الى خارج البیت... الى حیث لا ادري متى ستعود او ھل ستعود!!. واشتد النقاش بینھما وبین الطفل (خ) والذي لم یرقھ كل ما یجري، وكان یرید ان یعود بابیھ الى البیت لیبقى مع الاسرة.
وبعد وصول العائلة الى رام الله، بدأت مرحلة غریبة وغیر مفھومة، فھا ھو الاب الان یستعد لوداع اطفالھ الذین سیعودون الى منزلھم في القدس دون ابیھم لاول مرة منذ سنین. منزلھم في القدس الذي لا یبعد عن رام الله -مكان عمل الاب- اكثر من 10 كیلو مترات، الا ان الطریق تستغرقھم اكثر من ساعة للوصول الى ھناك بسبب حاجز قلندیا، وقد تستغرق الطریق بالنسبة الى الاب، اشھر او سنین، حتى یتمكن من العودة الى منزلھ وعائلتھ.
كانت لحظات الوداع طویلة وشاقة، بقي الاب في مكتبھ لیمضي لیلھ الطویل ھناك، وعاد نجلیھ الى منزلھم. وبعد ساعة ونصف الساعة، دق ھاتف المكتب - مكتب الاب- واذا باطفالھ على الخط وقد اجھشوا من البكاء طوال الطریق الى المنزل، استمرت المكالمة قرابة الساعة حتى تمكن الاب من تھدئة ابنائھ وزوجتھ، الى ان خلدوا الى النوم بسلام.
لا وعود من الاب عن موعد عودتھ فھو لا یملك ذلك القرار، ولا حتى الحكومة الفلسطینیة ولا كل حكومات العالم تستطیع ان تضمن عودتھ الى بیتھ، فكلھم عاجزون امام الاحتلال الاسرائیلي.

في احدى المستوطنات الصناعیة:
قصة ذلك المواطن، جزء من الاف القصص التي تحصل كل یوم. وعلى الجانب الاخر یزداد تكریس الاستیطان من خلال
وجود ما یزید على 200 مستوطنة في الضفة الغربیة تضم حوالي 300 الف مستوطن یتزاحمون مع 2.5 ملیون فلسطیني في الضفة الغربیة، اضافة الى 200 الف مستوطن اخرون في القدس المحتلة. الاسرائیلیون یرون في المستوطنات تعزیز لدولتھم
ولیس لدیھم اي توجھ لانھاء او حتى وقف الاستیطان. في احدى المستوطنات الاسرائیلیة القریبة من القدس، حدیث یومي یدور بین الفلسطینیین والاسرائیلیین. حدیث اشبھ بمعركة حقیقیة، معركة، یدافع فیھا كل طرف عن حقھ، ولكن لا تغییر یذكر على
موقف المستوطن الاسرائیلي، یقول: "ھذه ارضنا وارض اجدادنا، اما انتم فلكم 20 دول عربیة اذھبوا الیھا". وحتى المستوطنون الاقل تعصباً لمى یسمى دولة الاجداد وارض المیعاد، ھم ایضاً وبالرغم من مجاملاتھم احیاناً للفلسطینیین،متورطون بتدمیر حلم الدولة الفلسطینیة بسبب اصرارھم على البقاء في مستوطنات الضفة الغربیة. المستوطنون لا یریدون
التخلي، ولن یتخلوا عن مستوطناتھم، فھم موجودون (حسب ادعائھم) في ارض المیعاد ارض الاجداد. ومن جانب اقتصادي فالمنازل في المستوطنات اقل تكلفة من المنازل في تل ابیب على سبیل المثال، والمستوطنون مدللون ویتوفر لدیھم كافة الخدمات والدعم اللوجستي والامني من اجل تعزیز تواجدھم.
تقول محكمة العدل الدولیة والاتحاد الاوروبي ان المستوطنات غیر شرعیة وفقا للقانون الدولي واتفاقیات جنیف. ولكن، لا الاتحاد الاوروبي ولا المحاكم الدولیة ولا المجتمع الدولي ولا الولایات المتحدة، یمكن ان یغیروا شیئا من ھذا الواقع، لا الان ولا في المستقبل القریب، فحكومة اسرائیل والمستوطنون (وھم حكومة ایضاً)، متحدون على نفس المبدأ ونفس السیاسة، سیاسة
المزید من المستوطنات وقتل اي فرصة للوصول الى دولة فلسطینیة. حكومة اسرائیل مصرة على ان المستوطنات لیست جوھر الصراع!! والفلسطینیون یرون ان لا دولة او سلام مع المستوطنات.
النزاع الان، ھو حول من سیسیطر في نھایة المطاف على الضفة الغربیة وغزة والقدس الشرقیة. لم یعد النزاع حول حق % إسرائیل في % 78 من فلسطین التاریخیة، وھي إسرائیل ما قبل 1967 . ویطمح الفلسطینیون ان یقیموا دولتھم على ال 22 .² المتبقیة، اي على حوالي 5860 كم
المزید من التعقیدات في حیاة الفلسطینیین، والبعد الى الا مكان عن الدولة الفلسطینیة. كیف للفلسطیني ان یحلم بدولة مستقلة مع اكثر من 600 حاجز طیار في الضفة الغربیة... كیف لھ ان یحلم بدولة و 50 % من مساحة الاراضي في الضفة الغربیة ممنوع
على الفلسطیني دخولھا... كیف لھ ان یحلم ولو بشبھ دولة والاحتلال الاسرائیلي یسیطر على اكثر من 70 % من شبكة الطرق في الضفة الغربیة.
المستوطنات تشكل 3% فقط من مساحة الضفة الغربیة، ھل تستحق الحیاة بنظر الاسرائیلیین مقابل تدمیر
كل الضفة الغربیة على سكانھا. وضمن ھكذا معادلة، اقول .....السلام مستحیل.

الضفة الغربیة :ھي المصطلح الذي أطلقھ الأردن على الجزء المتبقي من فلسطین بحدود الانتداب البریطاني (الذي لم یسقط
بعد النكبة، والذي ضمھا إلیھ بعد معركة القدس في مؤتمر أریحا، عام 1951 ، وتشكل مساحتھا مایقارب 21 % من مساحة
.(² فلسطین التاریخیة (من النھر إلى البحر، أي حوالي 5860 كم
طلعت علوي - فلسطین المحتلة