️ نقطة ضوء: باص أبي السعيد… مرآة الواقع الفلسطيني 

الكاتب: د. عدنان ملحم

الواقع الفلسطيني، في تفاصيله اليومية، يشبه باص أبي السعيد، الذي كان يعمل على خط طولكرم – نابلس – رام الله في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي.

حالته العامة:

* مرقع الإطارات.
* متآكل الطلاء.
* مخلع الأبواب.
* محطم النوافذ.
* ممزَّق المقاعد.
* لوحة أرقام باهتة.
* بلا مكابح، ولا إطار احتياطي.
* بلا مصابيح أمامية أو خلفية.
* بلا بوق أو آلة تنبيه.
* بلا مرايا جانبية.
* بلا أوراق رسمية.

تملأ رائحة السولار فضاء الحافلة، ويختلط صوت المحرك المتعب بضجيج الطريق، وصوت الكنترول الشاب وهو ينادي: "تذاكر… تذاكر !" . وعلى جدران الباص الداخلية كتبت  آيات قرآنية، وحكم شعبية، ورسومات ملونة. ونصبت رفوف حديدية لاحتضان حقائب المسافرين وأكياسهم. وللباص بابان؛ أحدهما في المقدمة، والآخر في المؤخرة، يُفتحان ويُغلقان عند كل محطة صعود أو نزول .

يمثل ركابه شرائح المجتمع الفلسطيني: موظفون، وعمال، ومعلمون، وطلاب، ومسنون، وشباب، ونساء، وأطفال. يتكدسون في كل مكان: على المقاعد، وفي الممرات، وفوق غطاء المحرك .

صامتون، هادئون، شاردون. يتبادلون القصص والحكايات والهموم والنكات البريئة، ويتحدثون عن نزول الرواتب، وتوفر المحروقات، والأدوية الغائبة، ومواعيد الجنازات والجاهات والأعراس، وحالة البوابات والحواجز والطرق الالتفافية، وولادة المستعمرات والبؤر الاستعمارية الجديدة، وقوائم القرى والبلدات والمخيمات المهجَّرة والمستباحة، وأوضاع المعابر والمنصات، وأخبار الاقتحامات والاعتقالات، وحكايا الفساد والفاسدين والهاربين من المحاسبة، ونسب الغلاء والضرائب ، وقوائم الانتخابات التي تتبدل عناوينها، ويبقى أصحابها أنفسهم في العملية ذاتها .

يسير الباص ببطء وروية فوق طرق جبلية وعرة، وعلى حواف أودية سحيقة، يترنح ذات اليمين وذات الشمال، ومساره محفوف بالمخاطر والمفاجآت .

ومع كل هذا الاهتراء، كتب على مقدمة الباص ومؤخرته وجوانبه:

"عين الحاسد تبلى بالعمى… وإنما للصبر حدود ." 

وصوت السائق يُقسم بالله العظيم أنه يعرف الطريق.